GÖTTINNENZYKLUS
Von weisen Frauen, ihren Künsten und Wirkstätten
Arun Verlag 2003
Gemeinsam mit der Künstlerin Cambra Maria Skadé ist ein Orakelspiel entstanden. Bereits die ersten Höhlenritzungen dokumentieren, dass es insbesondere Frauen waren, die begannen, durch das Zählen ihre Zeit zu bestimmen. Meine Motivation beim Schreiben des Göttinnenzyklus: Frauen das alte Wissen um die zyklische Zeit – die Astrologie – zurückzugeben, ohne dass sie sich in der griechischen Mythologie aufhalten müssen.
Auf dem Lebensrad - astrologischen Tierkreis mit Planeten, Zeichen und Häusern basierend, ist ein Spiel entwickelt, das Ausdrucksformen der Göttinnen aus verschiedenen Kulturräumen beinhaltet (die Planeten), Künste der weisen Frauen vorstellt (die Zeichen) und ihre Wirkstätten beschreibt (die Häuser). So entsteht ein dreifach gegliederter Zyklus, der zwar die weiblich-astrologischen Themen beinhaltet, aber auch unabhängig davon betrachtet werden kann.
Die Planeten werden durch zwölf Göttinnenaspekte ausgedrückt, die aus verschiedensten Kulturräumen ausgewählt und zusammengetragen sind. Auf das Spiel bezogen gibt es jeweils drei Entwicklungsstadien, die je nachdem, wie die Karte fällt, Anregungen und Aufschluss über die jeweilige Situation der Fragenden geben können.
Die Tierkreiszeichen werden durch zwölf Göttinnenfertigkeiten ausgedrückt - alte überlieferte Tätigkeiten, die auch heute noch ausgeübt werden. Auch hier gibt es wieder drei Entwicklungsebenen.
Die Häuser werden durch zwölf Wirkstätten, rituelle Plätze beschrieben. Hier sind kulturelle Orte und innere Räume dargestellt, ebenfalls auf drei Ebenen.
Die Planeten werden durch zwölf Göttinnenaspekte ausgedrückt, die aus verschiedensten Kulturräumen ausgewählt und zusammengetragen sind. Auf das Spiel bezogen gibt es jeweils drei Entwicklungsstadien, die je nachdem, wie die Karte fällt, Anregungen und Aufschluss über die jeweilige Situation der Fragenden geben können.
Die Tierkreiszeichen werden durch zwölf Göttinnenfertigkeiten ausgedrückt - alte überlieferte Tätigkeiten, die auch heute noch ausgeübt werden. Auch hier gibt es wieder drei Entwicklungsebenen.
Die Häuser werden durch zwölf Wirkstätten, rituelle Plätze beschrieben. Hier sind kulturelle Orte und innere Räume dargestellt, ebenfalls auf drei Ebenen.